衛斯理注釋｜撒迦利亞書

衛斯理《撒迦利亞書》第八章注釋

應許耶路撒冷將被復興（第1-8節），以及整個教會將被建立和增長（第9-23節）。

**嫉妒**——我會極其謹慎，不讓她像從前那樣，悖逆我的愛，損害她自己的福祉；我會極其渴望施恩於她，並將她從敵人手中解救出來。**憤怒**——我會對她的敵人發出烈怒。

**必稱為誠實的城**——她的居民將愛慕真理，說誠實話，並以真誠的心敬拜我，也以我所規定的真實方式敬拜我。

**老年人**——從前，戰爭、饑荒、瘟疫和消耗性疾病，使男女在未到老年之前就被奪去生命。

**奇妙**——這些事對這百姓來說可能顯得奇異。

**東方之地**——波斯和米底亞，位於耶路撒冷以東，當時是巴比倫的主人。

**誠實和公義**——這既指上帝的部分，也指他們的部分；上帝的部分是誠實，他們的部分是公義，即順服上帝公義的律法。

**先知**——哈該和撒迦利亞。

**這些日子以前**——連續十八年。**沒有工價**——人或牲畜的勞動沒有任何收益，沒有播種或栽種。**患難**——因著他們一切勞動所伴隨的貧瘠，而導致的困苦和缺乏。

**我必不像**——也就是說，我必不像從前那樣對待他們。

**我並不後悔**——我並沒有未能實現它。

**照樣**——照樣，我以同樣堅定的心意，定意要善待你們。

**誠實的判斷**——真實的判斷。**和平**——能恢復並確立你們中間的和平。**城門口**——審判的地方，法官們坐在那裡。

**耶和華如此說**——這節經文是對此事的最終裁決：只要他們遵行第16、17節所要求的事，那麼禁食就將停止，轉變為歡樂的宴席。**四月**——巴比倫人攻取耶路撒冷的月份。**五月**——聖殿被焚燒的月份。**七月**——基大利被殺的月份。**十月**——巴比倫王的軍隊在該月十日圍困耶路撒冷。

**百姓**——眾多的人。

**我也要去**——被邀請的人將以同樣的熱情接受這個提議，就像其他人提出這個提議一樣。

**在耶路撒冷**——按字面理解，你們有《使徒行傳》2:10-12所提及的初熟果子。按奧秘理解，耶路撒冷是基督的教會。**禱告**——履行一切福音的敬拜。

**十個人**——即許多人。**各樣的方言**——不再有任何國家被排除在外。**一個猶大人**——福音首先傳給了猶大人。**我們聽見了**——現在看見了，並且確信了。**上帝**——真神，獨一的真神，認識祂就是永生。

第九章

預言攻擊敘利亞和其他國家（第1-7節）。上帝將保護祂的百姓（第8節）。彌賽亞的預言（第9-10節）。猶太人得蒙拯救和勝利的預言（第11-17節）。

**哈得拉**——這是西敘利亞一個城市的名字，這裡也指那個地區。它離大馬士革不遠。**其餘的**——這重擔將長久而沉重地壓在大馬士革身上。**歸於耶和華**——因為所有人在受冤屈時都向天呼求，所以那些被敘利亞不公義所冤屈的人，都仰望上天伸張正義。

**哈馬**——敘利亞的一個主要城鎮。**靠近**——將如此接近風暴，以至於他們無法完全逃脫。**極其智慧**——他們每個人都狡猾，以為可以憑藉詭計自救，但上帝嘲笑他們的智慧。

**將她趕出**——從她的產業中，這個詞的本義。

**她的指望**——她希望推羅能打破亞歷山大的權勢，或抵擋住它。**羞愧**——轉為羞恥和混亂。**王**——政府將被推翻。**必無人居住**——多年無人居住。

**私生子**——沒有繼承權的外邦人。

**除掉他的血**——雖然驕傲好戰的國家喜歡流血，甚至可以說「吃」敵人的血，但上帝將推翻他們的權勢，從他們口中奪走獵物。**可憎之物**——他們所獻上並享用的可憎祭物。上帝將懲罰他們的偶像崇拜，並藉著毀滅那些可憎之城，永遠將它們除去。**餘民**——那些逃脫刀劍的少數精選之人，將成為耶和華的特選子民。**作首領**——因他們將獲得的尊榮。**像耶布斯人**——這城代表百姓，這一個城和百姓代表所有其他的：所有剩下的非利士人將像耶布斯人一樣，作上帝百姓的僕人。

**我必安營**——為要保護它免受所有敵人的侵害。**我的家**——這聖殿，但它也是教會的象徵。**軍隊**——波斯和希臘的軍隊，他們的行軍路線經過猶大。

**你的王**——彌賽亞。**祂是公義的**——那公義者，來成就一切公義。**施行拯救**——將救恩賜給所有信靠祂的人。

**我必除滅**——當彌賽亞來建立祂的國度時，祂將不需要外在的武力。戰車、弓箭和刀劍都不能為祂帶來救恩，在祂得勝的日子裡，這些也不會被提及。**列國**——列國將藉著祂與上帝和好，彼此和好（弗2:17）。**從大河**——從幼發拉底河直到迦南的盡頭，直到地中海；這是全世界的預表，在適當的時候，全世界都將成為基督的產業。

**至於你**——哦，耶路撒冷；這些話是基督對她說的。**因你立約的血**——因我的血，你的聖約藉此得以堅立；這是上帝所立的聖約，是為錫安所立的聖約，也是在基督裡所立的聖約。**釋放**——我已將猶太人從巴比倫中解救出來：這被比作一個沒有水的坑，猶太人若非上帝眷顧，必將滅亡。

**你們要轉回**——先知勸勉猶太人趕快歸向基督，祂是教會的救恩和高臺。**被囚的指望者**——被擄的，卻不失盼望。**今日**——在這最困苦的日子。**加倍**——你所受的惡，將得到雙倍的善。

**我彎弓猶大**——在猶大在我手中像一張強弓，已經彎好的日子裡。**以法蓮**——以法蓮，即與猶大一同歸回的十個支派的餘民，將作為戰士的補充；就像裝滿箭的箭袋是弓箭手的箭矢補充一樣。**攻擊希臘**——攻擊那些壓迫猶太人並將他們買作奴隸的希臘人或愛奧尼亞人，猶太人在馬加比的領導下對他們發動了戰爭，基督向馬加比實現了這應許的大部分。

**必顯現**——必明顯地為他們顯現。**祂的箭**——祂的審判，迅速、不可抗拒、突然。**如閃電**——以猛烈之勢爆發，瞬間從東到西。**主上帝**——他們的上帝，以色列的上帝，將向他們發出警報，吹響號角召集他們。**南方的旋風**——最強大的旋風由此而起；有些人認為先知暗示了頒布律法時的暴風。

**吞滅**——毀滅他們的敵人。**用甩石**——就像大衛對歌利亞所做的那樣。**必喝**——在他們的節期中，當他們為勝利獻上感恩祭時。**喧嚷**——發出勝利的歡呼，就像那些因成功而心喜，因酒而振奮的人一樣。**必充滿**——用他們所獻祭物的血。

**如羊群**——如同牧羊人拯救他的羊群。**如冠冕上的寶石**——在我眼中寶貴。**如旌旗**——或戰利品。

**祂的恩慈**——無限的恩慈是為這百姓所做一切美善的源泉。**祂的美麗**——上帝護理在以色列的拯救和救恩中是何等奇妙的美麗！**五穀**——豐收的莊稼將使年輕人在播種、收割和享用其果實時感到歡樂。**新酒**——將有如此豐富的酒，以至於所有的人，無論老少，都將因此而歡欣鼓舞。