以下是約翰衛斯理對撒迦利亞書第14章的注釋，翻譯為現代繁體中文：
地獄之門威脅教會；但最終一切都將順利，第1-7節。教會的擴展，第8-16節。那些與耶路撒冷爭戰並忽視在那裡敬拜的人將受懲罰，第17-19節。教會的增長與純潔，第20-21節。
【第1節】那日——報復之日（約珥書2:1,2）將臨到，或很快會臨到你們這些有罪的、忘恩負義的、嗜血的猶太人。你的掠物——你所有的一切，哦，耶路撒冷，都將成為你敵人的掠物。
【第2節】萬國——羅馬人，他們當時統治著世界那一部分的所有國家。餘民——那些被提多所倖免的少數猶太人。不被剪除——他們沒有被禁止居住在城周圍。
【第3節】那時——在他充分懲罰了猶太人之後。如同他爭戰——如同他過去為他百姓爭戰的日子。
【第4節】必裂開——西奈山在全地之神面前融化。大谷——從主腳所立之處到耶路撒冷，將有一條平坦的通道，如此豐盛。
【第5節】山谷——神為他們的安全所預備的地方。耶和華我的神——彷彿在說，哦主啊，雖然這會使我們懼怕；但若沒有這些奇妙的作為，我們就看不到你的救恩；因此，哦耶和華我的神，請來，並帶你的聖者同來。
【第6節】那日——當神與他教會的敵人，就是那些與耶路撒冷爭戰的列國爭戰時。也不黑——將有一些憐憫來減輕審判的苦澀，也將有一些審判伴隨著我們的憐憫。
【第7節】一日——一個持續不斷的日子，太陽永不落下，使其完全黑暗：神將永遠行動，以實現他屬靈耶路撒冷的完全救恩。為耶和華所知——主知道它何時開始，如何開始，以及何時結束。
【第8節】那日——當無知和偶像崇拜的日子結束時。活水——福音中使人活潑、救贖的真理，以及其所有純潔的聖禮。從耶路撒冷——基督的教會，真正的耶路撒冷。前海——或東方海。後海——或西方海。冬夏——持續不斷，永不間斷，這些水永不乾涸，也不會失去其醫治的功效。
【第9節】那日——所有人都將同意以一種屬靈的敬拜方式和衷心的順服來敬拜一位神。
【第10節】全地——整個猶大之地，是全地的預表，將充滿對神的認識。如平原——所有高低不平的地方，所有多岩石和貧瘠的土地，都將變成肥沃的葡萄園。因此，基督的教會將是多結果子的、謙卑的、可愛的。迦巴——地的北界。臨門——猶大的南界。耶路撒冷——若從奧秘的角度來看，就是基督的教會，而所有人都歸向這耶路撒冷，預示著教會在各方面，北、南、西、東，都將完全建立。被高舉——從塵土中被提升。便雅憫門——便雅憫門在東北角，角門在西北角；哈拿聶樓在南，榨酒池在北；簡而言之，就是完全環繞著這城。
【第11節】並且人——人數眾多，價值卓越。不再有毀滅——可能會有苦難，但耶路撒冷不會完全荒廢；地獄之門必不能勝過它。
【第13節】大擾亂——混亂。必興起——從彼此的抱怨，他們最終將陷入內戰，從而毀滅自己，並為耶路撒冷報仇。
【第14節】猶大——猶太人，也可能指猶大馬加比。
【第15節】馬匹——敵人在戰爭中使用的那些動物，將藉著神的手被突然而奇妙地毀滅。
【第16節】那剩下——那些倖免於難的人。來敬拜——藉著一種預表更美好敬拜的儀式性習俗，先知預言了歸信的外邦人將持續不斷地熱心敬拜主。住棚節——一個莊嚴的節日，以比喻的方式代表所有獻給神作聖潔敬拜的日子。
【第20節】必有——彷彿寫在每一件普通事物上。歸耶和華為聖——他們的人將帶有歸耶和華為聖的奉獻銘文，並藉著他們對聖潔的追求來實現他們的座右銘。鍋——那些用於聖殿廚房的鍋，不被視為像祭物和祭壇附近的器具那樣神聖。碗——那些盛接祭牲血的碗，被認為更為聖潔；因此，這些日子的聖潔將超越過去日子的聖潔。
【第21節】每一個鍋——私人住宅的器具都將獻給神的服事。獻祭——先知以此表達所有宗教情感、實踐和敬拜，這將像他百姓按照神聖許可和認可所獻的祭物一樣蒙神悅納。在其中煮肉——祭物中屬於祭司和獻祭者享用宴席的部分。迦南人——任何被咒詛的民族，或那些以宗教為商品的人。但所有人都將知道，主最喜悅的是正直、真誠的愛和聖潔。