撒迦利亞書第十三章
本章應許赦免、改革，以及假先知的被定罪與噤聲（第1-6節）。清晰預言基督的受苦、猶太人的毀滅，以及餘民的潔淨（第7-9節）。
【第1節】**一個泉源** — 基督的寶血。**開敞** — 配偶對基督而言是封閉的泉源，但基督對罪人而言是開敞的泉源。**耶路撒冷的居民** — 耶路撒冷的居民是指所有聽聞福音的人。**為著罪污** — 為要潔淨一切的罪惡與污穢。
【第2節】**剪除** — 我將徹底毀滅偶像與偶像崇拜。**先知** — 假先知。**污穢的靈** — 煽動假先知作工的魔鬼。
【第3節】**說預言** — 說假預言。**他的父親** — 他最親近的朋友。**必將他刺透** — 意即將他擊傷，用鞭子責打他，留下印記。
【第4節】**粗毛衣** — 真先知慣常穿著的衣服。
【第6節】**我所受的傷** — 為要使我從藉著欺騙毀滅自己和他人中恢復過來，參第3節。
【第7節】**刀劍啊** — 苦難、逼迫與十字架。**我的牧者** — 祂是我的忠實牧者，將為我的羊捨命。**我的同伴** — 這指明基督；祂與我們同為人，與父同為神，神人二性合於一身。**牧者** — 這位偉大而良善的牧者。**轉我的手** — 神將轉動祂的手，施恩惠，並保護那些新而軟弱的門徒。
【第8節】**三分之二** — 並非精確的「二」，而是大部分人將死於暫時的死亡，或被提多（Titus）的刀劍所殺，或在不信中死於永恆的死亡。**三分之一** — 餘民，較少的一部分，將逃脫或被保存。
撒迦利亞書第十四章
地獄的門威脅教會；但最終一切都將圓滿（第1-7節）。教會的擴展（第8-16節）。那些與耶路撒冷爭戰並忽視在那裡敬拜之人的懲罰（第17-19節）。教會的增長與純潔（第20-21節）。
【第1節】**那日** — 報應之日（珥2:1,2），將臨到，或很快臨到你們這些有罪、忘恩負義、嗜血的猶太人。**你的財物** — 你所有的一切，耶路撒冷啊，都將成為敵人的掠物。
【第2節】**列國** — 羅馬人，他們當時統治著世界那一部分的所有國家。**餘民** — 提多所饒恕的少數猶太人。**不被剪除** — 並未被禁止居住在城周圍。
【第3節】**那時** — 在祂充分懲罰猶太人之後。**如同他爭戰的日子** — 如同祂為祂的百姓爭戰的日子。
【第4節】**裂開** — 西奈山在全地之神面前融化。**極大的谷** — 從主腳所站之處到耶路撒冷，將有一條平坦而豐饒的通道。
【第5節】**山谷** — 神為他們安全預備的地方。**耶和華我的神啊** — 彷彿說，主啊，雖然這會使我們懼怕；但若沒有這些奇妙的作為，我們將看不到你的救恩；因此，耶和華我的神啊，請來，並帶你的聖者同來。
【第6節】**那日** — 當神與祂教會的敵人，即那些與耶路撒冷爭戰的列國爭戰時。**也不黑** — 將有一些憐憫來減輕審判的苦澀，也將有一些審判伴隨著我們的憐憫。
【第7節】**獨特的一日** — 一個持續不斷的日子，太陽永不落下，使其完全黑暗：神將永遠為祂屬靈的耶路撒冷完全的救恩而行動。**耶和華所知道的** — 耶和華知道它何時開始，如何開始，以及何時結束。
【第8節】**那日** — 當無知和偶像崇拜的日子結束時。**活水** — 福音中使人活潑、救贖的真理，以及其所有純潔的聖禮。**從耶路撒冷** — 基督的教會，真正的耶路撒冷。**前海** — 或東方海。**後海** — 或西方海。**夏天冬天** — 永不間斷，這些水永不乾涸，也不失去其醫治的功效。
【第9節】**那日** — 所有人都將同意以一種屬靈的敬拜方式和衷心的順服來敬拜一位神。
【第10節】**全地** — 整個猶大地，是全地的預表，將充滿對神的認識。**如平原** — 所有高低不平的地方，所有多岩石和貧瘠的土地，都將變成肥沃的葡萄園。因此，基督的教會將是多結果子、謙卑和可愛的。**迦巴** — 土地的北界。**臨門** — 猶大的南界。**耶路撒冷** — 若從奧秘的角度來看，是指基督的教會，而所有人都歸向這耶路撒冷，則預示著教會在各方面，無論南北西東，都將完全建立。**高舉** — 從塵土中被提升。**便雅憫門** — 便雅憫門在東北角，角門在西北角；哈拿聶樓在南，酒榨在北；簡而言之，就是完全環繞城市。
【第11節】**人** — 數量眾多，價值卓越。**不再有毀滅** — 可能會有苦難，但耶路撒冷不會徹底荒廢；地獄的門不能勝過它。
【第13節】**大擾亂** — 混亂。**興起** — 從彼此的抱怨中，他們最終將陷入內戰，從而毀滅自己，並為耶路撒冷報仇。
【第14節】**猶大** — 猶太人，也可能指猶大·馬加比。
【第15節】**馬匹** — 敵人在戰爭中使用的這些動物，將被神的手突然而奇妙地毀滅。
【第16節】**剩下的人** — 那些逃過打擊的人。**敬拜** — 藉著預表更美好敬拜的儀式性習俗，先知預言了歸信的外邦人將持續熱切地敬拜主。**住棚節** — 一個莊嚴的節日，以比喻的方式代表所有獻給神作聖潔敬拜的日子。
【第20節】**必有** — 彷彿寫在每件普通物品上。**歸耶和華為聖** — 他們的個人將帶有獻給耶和華為聖的銘文，並藉著他們對聖潔的追求來實現他們的座右銘。**鍋** — 那些用於聖殿廚房的鍋，不被視為像祭物和祭壇旁的器具那樣神聖。**碗** — 那些盛接祭牲血的碗，被認為更為神聖；因此，這些日子的聖潔將超越以往日子的聖潔。
【第21節】**每個鍋** — 私人住宅的器具都將獻給神的服事。**獻祭** — 先知如此表達所有宗教情感、實踐和敬拜，這將像那些經神授權和認可獻上的祭物一樣蒙神喜悅。**在其中煮肉** — 祭物中屬於祭司和獻祭者享用的部分。**迦南人** — 任何被咒詛的民族，或將宗教商品化的人。但所有人都將知道，耶和華最喜悅的是正直、真誠的愛和聖潔。