何西阿書 第二章
解經家：約翰衛斯理
先知指責百姓的偶像崇拜，並以神的審判威脅他們（第1-13節）。應許施予憐憫（第14-23節）。
【第1節】你們——那些從「非我民」變成「我民」的人，你們曾是不蒙憐憫的，但現在已蒙了憐憫。你們的弟兄——指那十個支派的人，他們是你們的弟兄。阿米——讓他們知道，他們仍然是神的子民，他們仍然在他們祖先亞伯拉罕的聖約之內，如果他們像他們的祖先一樣，與神同行，一切都會好起來。
【第2節】你們的母親——以色列全體百姓，他們在歌篾身上得到預表。與她爭辯——你們這些在偶像崇拜的國家中作神兒女的人。不是我的妻子——因為她藉著淫亂已經解除了婚約。
【第3節】剝光她——正如憤怒的丈夫通常對厚顏無恥的淫婦所做的那樣，與她離婚。像曠野——荒蕪而淒涼。
【第5節】那給我——然而她所享受的每一份憐憫都是神的恩賜，是祂對她立約之愛和信實的果實；但她卻否認祂所有的恩慈，將她所吃的餅、所喝的水、所穿的衣服都歸於她的偶像。
【第6節】用籬笆圍堵——我將用戰爭和災難將你圍困，即使你喜愛你的罪惡行徑，你也會從中得到很少的樂趣。築一道牆——是的，我將使這百姓的災難像一道堅固的牆，他們無法打破。她的路徑——你曾去埃及或亞述尋求幫助的路徑；但藉著我的審判和你敵人的權勢，你將被如此嚴密地看守，你將找不到如何向他們求助。
【第7節】她的愛人——偶像和偶像崇拜者。追上他們——但永遠追不上他們所渴望的幫助。歸向我的第一個丈夫——神，祂曾將以色列娶為自己的妻子。
【第8節】不知道——沒有考慮。他們——猶太人的整體。預備——獻給偶像使用。
【第9節】收回——我將收回我所賜的一切。在那個時候——當他們應該收割的時候，因為莊稼已經成熟。
【第10節】她的淫亂——愚昧和邪惡。
【第11節】她的節期——儘管背道的以色列已陷入偶像崇拜，但他們仍保留了許多摩西的禮儀和儀式。她的嚴肅節期——住棚節、七七節和逾越節這三個年度節期，當他們被撒縵以色擄去時，所有這些節期都停止了。
【第12節】我的賞賜——他們將所有豐盛的讚美都歸於偶像。它們——他們的葡萄園和橄欖園，以及他們種植無花果樹和其他果樹的地方。
【第13節】懲罰——懲罰。那些日子——那些日子的罪。巴力——巴力是十個支派的主要偶像；這裡用複數「巴力們」，表示他們所崇拜的眾多偶像，都以這個名字稱呼。裝飾自己——為了給偶像更大的榮耀。
【第14節】我必引誘——我必使她的心傾向於思考我所提出的。到曠野——深度的困境。
【第15節】她的葡萄園——許多祝福。從那裡——從他們悔改的時候起。亞割谷——那是一個靠近耶利哥的廣闊、肥沃、宜人的山谷，就在進入迦南地的入口處。一個希望之門——那個山谷對古時的以色列來說是一個希望之門。神也將給悔改的以色列這樣一個希望之門。像她年輕的時候——當我與她訂婚的時候。
【第16節】你必稱呼——無論是言語、情感還是順服，都必承認我是你的丈夫，並樂意這樣稱呼我。巴力——即我的主。
【第17節】因為——我將廢除巴力們的記憶。巴力們——這個大偶像代表所有其他的偶像。他們——這些假神。憑他們的名——他們的名字將隨他們一同消滅。
【第18節】為他們——神的以色列。與野獸——與所有可能服事或傷害他們的受造物。這是一個關於在受造界中豐盛的平安、安全和愛的完全而恩慈的應許。安然——這在某種程度上對從被擄之地歸回的猶太人實現了。但完全的成就將在基督的教會中。
【第21節】在那日——在福音恩典的日子。我必應允——神，這最初且普世的因，將影響諸天，祂將命令露水和陣雨。當大地乾旱時，它彷彿向諸天呼求滋潤的雨水；當播下的種子、種植的葡萄樹和橄欖樹停滯不前時，它們向大地呼求其溫和的影響，使它們能發芽生長，為耶斯列結出果實。耶斯列可能會呼求，但如果神不應允它們，不命令祂的祝福，它們永遠不會滿足。神應許在與祂的子民重新立約時賜予這祝福。現在，他們的悔改將蒙福以豐盛，神將使天地萬物各就其位，以實現這一點；在所有由神這最初的偉大因所推動的次級原因之間，將會有一種和諧，從而產生預期的事件和果實，為他們的益處和安慰。
【第23節】我必撒種——我必以奇妙的人口增長來祝福他們，這以撒種於地來比喻。猶太人在巴比倫被擄歸回後確實如此繁衍，但自從福音傳開以來，人數更是大大增加。