何西阿書 第一章 衛斯理注釋
本書的總標題，【第1節】。他要藉著娶一個淫婦和生下淫亂的孩子，來使他們確信他們對上帝的淫亂，【第2-3節】。他要藉著他兒子的名字來預言他們的毀滅，【第4-9節】。他暗示上帝仍為他們存留憐憫，【第10-11節】。
【第2節】去娶——這很可能是在異象中完成的，並像其他異象一樣，要告訴百姓；這是以比喻的方式向他們提出的，如果猶太人像大衛思考拿單的比喻那樣思考，這可能足以說服他們。一個淫婦和她的孩子——接受並撫養她以前所生的孩子。
【第4節】耶斯列的血——耶戶親手或奉他命令在耶斯列所進行的屠殺。耶戶的家——這個家族現在已經透過約哈斯、約阿施和耶羅波安的統治佔據了王位；但這位篡位者和他的繼承者堅持尼八的兒子耶羅波安的偶像崇拜，並在此之上又增添了其他罪惡，現在已經激怒上帝宣告要迅速滅絕這個家族：這一切都發生在沙龍密謀反對撒迦利亞並殺死他之時（列王紀下15:8-10）。國度——經過四十一年搖搖欲墜的統治後，它徹底毀滅，並一直持續至今。
【第5節】在那日——當我的報應臨到耶戶家時。折斷——削弱並逐漸完全折斷。弓——他們所有的軍事裝備、力量和技能。耶斯列——在這個山谷中，內戰中最血腥的戰役很可能發生在這裡；原因可能是，無論誰在這裡取得勝利，很快就能掌握撒馬利亞和耶斯列，從而掌握整個王國。
【第6節】羅路哈瑪——不蒙憐憫。以色列的名字在許多世紀以來一直是路哈瑪，即蒙憐憫。上帝曾憐憫他們，將他們從敵人手中拯救出來。但現在以色列將不再蒙憐憫，上帝會將他們交給篡位者和密謀者的憤怒。
【第7節】拯救他們——我將保守他們，使暴力不會吞噬他們，漫長的被擄不會耗盡他們；這被保守的餘民將歸回並被栽種在他們自己的土地上，並在那裡得到安全保守。藉著耶和華——特別是在希西家和耶路撒冷從西拿基立手中得到那次非凡的拯救。
【第9節】羅阿米——即非我民。雖然你們曾是特選的子民，但你們不再是了；你們被棄絕，正如你們所應得的。我必不作你們的上帝——我對你們不再比對任何外邦國家更好。上帝在將他們交給撒縵以色手中時執行了這事，撒縵以色將他們帶到現在無人能找到他們的地方。
【第10節】以色列的子民——不是肉身的以色列，不是那些被擄的家族。在那地方——在那些曾有非上帝子民居住的地方，將會有上帝的子民。永生上帝——祂是所有祂兒女生命的泉源，祂使他們能夠向永生上帝獻上活祭。
【第11節】那時——這節經文既有歷史意義，也有屬靈意義；前者指從巴比倫歸回，後者指從更悲慘的被擄中得到更榮耀的拯救。猶大——那兩個忠於大衛家的支派。以色列——一些與猶大國合併的十個支派，因此與他們一同被擄。但這應從屬靈上理解為上帝的整個以色列。一個首領——所羅巴伯，他由古列任命，但得到百姓的完全認可。同樣，基督由父任命為祂教會的元首，信徒們衷心接受祂。上來——字面上是從巴比倫出來，屬靈上是從罪和撒旦的捆綁中出來。大——美好、喜樂和安慰。耶斯列的——以色列在這裡被稱為耶斯列，即上帝的種子。這顆種子現在被撒在地上，埋在土塊之下；但當收穫來臨時，它的日子將是偉大的。當每天都有得救的人加給教會時，教會的日子是偉大的。