約翰衛斯理《提摩太後書》第3章注釋
【第1節】在末後的日子——福音恩典的時代，從我們主耶穌基督受死之時開始，被特別稱為末後的日子。艱難——麻煩且危險。
【第2節】因為人——甚至在教會中——將會——人數眾多，且程度比以往更高。專愛自己——只愛自己，不愛鄰舍，這是罪惡的第一個根源。貪愛錢財——第二個根源。
【第3節】沒有親情——對自己的兒女。不能自約，性情兇暴——既過於軟弱，又過於剛硬。
【第4節】愛宴樂——這自然會熄滅一切對神的愛與感知。
【第5節】有敬虔的外貌——一種敬虔的表象，卻不顧及，甚至否認並褻瀆其內在的能力與實質。這在今日豈不是顯著地應驗了嗎？
【第6節】這等人——即那些徒有外表的人。
【第7節】常常學習——新事物。卻不學習神的真理。
【第8節】幾位古代作家提到雅尼和佯庇是埃及術士的首領。心地敗壞的人——不潔的思想和邪惡的傾向。在真道上是可廢棄的——對真正屬靈的宗教完全無知，也毫不在意。
【第9節】他們不能再往前——在招募歸信者方面。
【第12節】凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的——因此要計算代價。你是否立志？在基督裡——離開基督就沒有敬虔。都要受逼迫——或多或少。沒有例外。若非聖經的真理有誤，那些自以為敬虔卻沒有因這緣故以某種形式受逼迫的人，就是欺騙自己。
【第13節】欺哄人，也被人欺哄——一個一旦開始欺哄他人的人，就更不可能從自己的錯誤中恢復過來，也更樂意接受他人的錯誤。
【第14節】從誰學的——甚至從我這個蒙神認可的教師。
【第15節】並且知道你是從小明白聖經的——指舊約聖經。提摩太幼年時，只有這些經卷存在。這聖經能使你因信那將要來的彌賽亞，有得救的智慧。舊約和新約加在一起，在神的手中，豈不更能使我們豐豐富富地有得救的智慧嗎？甚至達到耶穌得榮耀之前所未曾知道的現今救恩的程度！
【第16節】聖經都是神所默示的——神的靈不僅一次默示了那些寫聖經的人，而且持續默示，超自然地幫助那些懇切禱告閱讀聖經的人。因此，聖經在以下方面大有益處：教訓——教導無知的人；督責——使那些在錯誤或罪惡中的人知罪；歸正——糾正一切不當之處；以及訓練——在一切義行上訓練神的兒女。
【第17節】叫屬神的人——那與神聯合並蒙神悅納的人。得以完全——自己無可指責，並且裝備齊全——藉著聖經，無論是教導、督責、歸正或訓練他人。