衛斯理注釋｜俄巴底亞書

衛斯理《俄巴底亞書》注釋 — 第1章

俄巴底亞是誰，以及他預言的確切時間，都不得而知。一般認為他與何西阿、約珥和阿摩司是同時代的人。

在第1節的序言之後，我們首先看到對以東的威脅（第2-16節），然後是對以色列的恩典應許（第17-21節）。

俄巴底亞 — 他的名字意為「主的僕人」或「主的敬拜者」，但我們不知道他是誰。我們 — 眾先知，已經聽見。風聲 — 這不是一個不確定的報告，而是來自上帝。被差遣 — 首先由主差遣，其次由尼布甲尼撒差遣，他對以東執行了這裡所預言的。列國 — 那些與尼布甲尼撒同盟或受他管轄的國家。

微小 — 你是一個微小的民族。與其他國家相比。被藐視 — 無論這些以東人過去如何，現在他們都被藐視了。

你的驕傲 — 以東人，像大多數山區居民一樣，是一個粗獷、堅韌、大膽的民族。並且驕傲自大，不可限量。欺騙了你 — 誇大了你的力量，使其超越了實際。

把你拉下來 — 在天上的上帝會把你拉下來。當人們無法集結軍隊對抗你時，星辰也會在軌道上為你爭戰。上帝要推倒的，沒有什麼能站立得住（耶49:16,17）。

若有盜賊 — 如果白天的盜賊搶劫了你，他們也不會這樣徹底地剝光你。強盜 — 如果夜間的強盜與你同在，他們也會留下一些東西。直到他們夠了 — 但這裡什麼都沒有留下。一些葡萄 — 但這裡來的是那些連葡萄樹都砍掉的人。

以掃 — 這個民族的祖先，在此指他的後裔。被搜出 — 以東人藏在最隱秘處的一切，都被士兵搜出並帶走。

你的盟友 — 你的盟友與你同行，直到你來到國境邊界。欺騙了你 — 證明他們是背叛的。勝過 — 詭詐地。一個傷口 — 一個帶有尖銳倒刺的陷阱。沒有悟性 — 你沒有察覺到。

提幔 — 以東的一個主要城市。

當日 — 在巴比倫人攻打猶大的戰爭期間。你站在 — 你擺陣與你的兄弟為敵。耶路撒冷 — 對付城裡的居民和他們的財物。如同他們中間的一人 — 像他們中間任何一個一樣殘忍和傲慢。

觀看 — 帶著喜悅觀看苦難。外人 — 像一個外人，一個對這片土地上任何東西都沒有權利的人。驕傲地 — 當耶路撒冷被攻取時，對猶太人誇耀。

進入 — 像一個敵人。

破口 — 城牆的破口，當城被攻取時，有些人可能從那裡逃脫。交給 — 交給迦勒底人。剩下 — 在城被攻取後倖存下來的人。

那日 — 主所定下懲罰這個國家和其他國家的時間。你怎樣行 — 對雅各行事詭詐、殘忍、貪婪。

你們 — 就像你們，我自己的百姓，已經深飲苦難之杯，其他國家也將更甚，是的，他們將飲盡此杯，直到他們徹底滅亡。

錫安 — 字面上指猶太人；預表性地指福音教會。得拯救 — 一個餘民將被古列拯救，這是以色列藉著基督得救贖的預表。聖潔 — 聖殿、城市、從被擄之地歸回的百姓將歸主為聖。他們的產業 — 他們自己古老的產業。

必點燃 — 這部分由許爾堪和馬加比家族實現（《馬加比一書》5:3），但當主使他的教會成為所有敵人的火時，這將更完全地實現。

他們 — 住在迦南南部、靠近以東的猶太人，在他們歸回並戰勝以東之後，將佔有以東的土地。平原 — 住在平原地區的猶太人，將擴大他們的疆界，佔有非利士人的土地，以及他們古老的產業。前者已由許爾堪完全實現。如果這是實現前者的時間，那麼無疑也是實現後者的時間。十個支派所佔有的所有土地，將再次被猶太人佔有。基列 — 這裡應許的產業比他們被擄前任何時候都大；這無疑指向基督教會在福音時代的擴展。

被擄的 — 那些被撒縵以色擄走的十個支派。迦南人之地 — 他們古時所佔有的所有土地，加上這一點：迦南人以武力佔據而以色列人未能從他們手中奪取的，現在將被這些歸回的被擄者佔有。撒勒法 — 靠近西頓。耶路撒冷 — 被尼布甲尼撒擄走的兩個支派。西法拉 — 可能是一個迦勒底地區。這些城邑 — 所有曾經屬於他們自己的城邑。

拯救者 — 拯救者，字面上指那些從巴比倫歸回的被擄軍隊的領袖，如所羅巴伯、以斯拉和尼希米。奧秘地指基督和他的使徒，以及其他福音傳道者。審判 — 為以色列向以東報仇。主的 — 以色列的上帝，耶和華，將受所有人的尊崇、順服和敬拜。