衛斯理注釋｜尼希米記

尼希米記第三章
本章記載了負責建造工程的領袖們，以及各隊伍所建造的部分。【第1-32節】

以利亞實——他是約書亞的孫子，約書亞是從巴比倫歸回後的第一位大祭司。
起來——他開始了這項工作。事奉者應當在每一項善工上率先垂範，以身作則，並透過教導來激勵他人。
羊門——這門靠近聖殿，之所以稱為羊門，是因為獻祭用的羊都是從這裡帶進來的。
分別為聖——或者說，他們預備或修復了它，因為這個詞有時也指此意。但我們的譯法似乎最好，因為這個詞的這種用法最為常見，而且這只針對這道門而言。這道門由祭司建造，最靠近聖殿，並且特別著眼於聖殿的事奉——因為人與物最常經由此路進入聖殿，同時它也是建造工程的第一部分——因此，它可能透過莊嚴的禱告和獻祭，以一種特殊的方式被分別為聖，奉獻給上帝的事奉。

他們的貴冑——他們不願順服，不願推動這項工作，可能是出於懶惰、貪婪，或是暗中與猶太人的敵人勾結。
他們的主——指上帝，他們承認祂是他們的主。這項工作是祂的，因為它已藉著祂獨特的護理進展到這個地步；又因為這是為了保衛上帝的城、上帝的子民和上帝的聖殿而做的。因此，他們被永遠地烙上了恥辱的印記。貴冑們不應認為任何能造福國家的事情是低於他們身份的。他們的貴冑身份有何用處？不就是讓他們在更高、更廣闊的領域中發揮作用嗎？

省長所坐的位——指波斯王手下管理幼發拉底河西邊地區的省長，有時在此設有宮殿或寶座的地方。

堅固——這裡沒有說他們修復，而是說他們堅固了它。這可能是因為這段城牆比其他部分損壞較輕，因此他們無需修復，只需使其更堅固；或者，這表明他們格外小心和勤奮，不僅修復，而且使其比以往任何時候都更堅固。

一半——正如羅馬古時分為幾個區，耶路撒冷也是如此；特別是分為兩部分，一部分在便雅憫支派，最靠近聖殿，另一部分在猶大支派。因此，這兩部分各有不同的管理者，就是這個人和【第12節】的那個人，但都服從於城市的總督。

他的女兒們——她們可能是繼承人或富有的寡婦，並出資完成了部分工程。

伯哈基琳——一個城鎮或地區，其治理權由兩個人分管。

所造的——指希西家所造的，見《列王紀下》20:20。這將它與天然的水池區分開來。
勇士的——或者說，屬於勇士的。這可能以前是為那些應當輪流侍奉國王的將領們所預備的。

竭力——他以卓越的勤奮和熱忱工作，這裡特別提到以示稱讚。很可能這位好人的熱心激勵了許多人，使他們更加努力，加快進度。

門——因此，門不在房子的中間，不像現在通常那樣，而是在一端。

提哥亞人——就是前面提到的人。他們比弟兄們更快地完成了自己那份工作，便自願彌補其他人的不足，因為那些人似乎忽略了分配給他們的工作。他們這種加倍的勤奮被記錄下來，既是為了讓他們的貴冑們更加羞愧（因為他們不願做任何部分），也是為了他們自己的榮譽，因為他們絲毫沒有被那種不良榜樣所腐蝕，反而被激發出更大的熱心和勤奮來從事這項虔誠的工作。

撒拉弗的第六個兒子——看來，他的五個哥哥都沒有動手工作。但在行善事上，我們無需等待比我們更好的人先行。