以下是約翰衛斯理《彌迦書》第一章的現代繁體中文翻譯：
**彌迦書第一章**
本章標題與序言，【第1-2節】。關於即將來臨的毀滅性審判的警告，【第3-7節】。先知的悲傷，以及對這些審判普遍的悲傷，【第8-16節】。
【第1節】**希西家** — 最好的兒子，卻出自最壞的父親。彌迦在希西家統治期間預言了多久，我們只能推測，可能直到希西家在位的第十四年。因此，這位先知可能在約坦時期預言了十六年，在亞哈斯時期預言了同樣長的時間，在希西家時期預言了十四年，總共四十六年。他活過了以色列被擄十年，他為此哀悼並預言。
【第2節】**地啊** — 這似乎是對無知覺受造物的呼籲，或是召喚它們作為上帝對抗這些國度的證據。**其中** — 有生命的或無生命的受造物，地上的一切。**殿中** — 或是從他在耶路撒冷的聖殿，或是從天上。
【第3節】**耶和華** — 他作為審判者而出，來聽、來判斷、來懲罰。**他的地方** — 天堂，他榮耀寶座的所在。**降臨** — 藉著他權能、公義和智慧的果效，顯明他更顯著地臨在於此。**踐踏** — 踐踏一切高傲、卓越、以及你們引以為榮的事物。
【第4節】**裂開** — 或撕裂，破碎並滑落。
【第5節】**雅各** — 雅各的子孫，即十個支派。**什麼** — 或是，那氾濫的過犯的源頭和原因是什麼？**雅各** — 十個支派的國度，其首府是撒馬利亞，君王居住於此，他們在此敬拜偶像，並為以色列其餘的國度樹立了榜樣。**什麼** — 或是，那些高地和在那裡實行的偶像崇拜的原因是什麼？**耶路撒冷** — 這是那個國度的主要城市，對猶大有著與撒馬利亞對十個支派相同的影響力。
【第6節】**成為亂堆** — 成為一堆廢墟。**葡萄園** — 在種植葡萄園時，他們挖土並堆成小丘；他們也要這樣對待這座城市。**到谷中** — 這座城市建在高山上，下面是深谷。**我必揭露** — 我必將這座城市的城牆、堡壘和公共建築夷為平地，直到根基。
【第7節】**她的賄賂** — 被欺騙的偶像崇拜者為榮耀和事奉偶像所獻的豐厚禮物。**她** — 撒馬利亞國。**它** — 他們的財富，或獻給他們偶像的豐厚禮物。**妓女的** — 就像妓女從情人那裡得到豐厚禮物一樣。**他們** — 這些豐厚禮物將被亞述人轉用於事奉和榮耀他們的偶像。
【第8節】**因此** — 因為以色列和撒馬利亞那些可怕的屠殺。**赤身** — 像一個在極度悲痛中脫去外衣的人。**野狗** — 或更確切地說，是豺狼，它們出沒於荒涼之地，夜間發出巨大而可怕的叫聲。
【第9節】**她的傷口** — 撒馬利亞的傷口，她自己的罪，以及上帝公義的不悅。**已臨到** — 她罪惡的傳染，以及上帝對此的憤怒，也已蔓延到猶大，甚至耶路撒冷。
【第10節】**不要在迦特報告** — 免得非利士人歡慶。**不要哭泣** — 不要公開哭泣。**伯亞弗拉** — 這離非利士人更遠。**在塵土中打滾** — 表達你的悲傷。
【第11節】**你們要過去** — 這裡的命令式表示將來時；他們將被擄。**沙斐** — 可能指撒馬利亞和耶路撒冷。**赤身** — 被征服的敵人剝光。**撒南** — 據認為，這是一個重要的駐防城，人口和士兵眾多。**沒有出來** — 幫助他們的鄰近城鎮伯以薛。**伯以薛** — 一個被亞述人攻佔的堅固城鎮。**他的立足之地** — 敵人將在你們中間紮營，將站在你們的土地上，以致你們沒有機會出來幫助你們的鄰居。
【第12節】**瑪洛** — 猶大的一個城鎮。**但禍患** — 亞述人帶來的苦難洪流吞噬了其他城市，甚至蔓延到首府耶路撒冷。
【第13節】**拉吉** — 猶大邊界上的一個堅固堡壘。**套上戰車** — 以逃避敵人的刀劍。**她** — 拉吉，因最靠近偶像崇拜的以色列，受其感染，並將其傳播到耶路撒冷。**過犯** — 不僅是偶像崇拜，還有其他罪惡。**以色列的** — 十個支派的。
【第14節】**送禮物** — 拉吉的居民向非利士人求助，以對抗亞述人。**摩利設迦特** — 非利士人的一個著名城市，稱為摩利設迦特，以區別於猶大支派中同名的一個城鎮。**亞革悉** — 這也是非利士人的一個城市。**謊言** — 一個虛假的避難所，一個會斷裂的支撐。
【第15節】**繼承人** — 亞述人，他將憑藉征服權佔有你。**瑪利沙** — 非利士人的一個城鎮。**亞杜蘭** — 也許這個城市在當時足夠重要，成為以色列的榮耀。
【第16節】**你** — 哦，猶大和以色列啊，撕下你的頭髮。剃去你無法撕下的。**為你的兒女** — 為失去他們而悲傷，有些被殺，有些餓死，或被瘟疫奪去，其餘的被擄。**像禿鷹** — 其中一種禿鷹是完全禿頭的。