衛斯理注釋｜瑪拉基書

瑪拉基書 第四章 衛斯理注釋

【引言】惡人的苦難將至，義人的幸福臨近（第1-3節）。指示信徒遵守律法，並期待以利亞，即施洗約翰，彌賽亞的先鋒（第4-6節）。

**臨近**——雖然它離你們尚遠，但它正在來臨，終將追上你們，並將你們完全吞噬。
**如火爐**——瑪拉基書3:2所提的煉淨之火，現在被描繪成更為可怕的燃燒之火，正如耶路撒冷和聖殿被焚燒時所發生的那樣，當時火焰四處肆虐，尤其是在拱形屋頂處，火焰加倍猛烈，火舌交織。這可以很好地象徵審判之日。

**公義的日頭**——基督，祂被恰當地比作太陽，是祂教會的光源和生命熱源。祂也充滿憐憫和仁慈，因為希伯來原文同時包含這兩種意義。
**帶著醫治**——祂的光芒將帶來健康和力量，伴隨著喜悅和歡樂，安全和保障。
**出來**——在致命的圍城之前，離開耶路撒冷。
**長大**——在力量、活力和屬靈身量上成長。
**圈裡**——他們在那裡受到保護和妥善照料。

**踐踏惡人**——當信徒憑著信心戰勝世界，當他們抑制腐敗的慾望和情慾，當賜平安的上帝將撒但踐踏在他們腳下時，他們確實是在踐踏惡人。

**記念**——現在，你們要告別先知預言，因為在偉大的先知，即「示羅」來臨之前，你們將不再有預言。但你們要殷勤地遵守摩西的律法。
**以色列眾人**——只要他們仍是一個民族和教會。
**律例典章**——不要偏頗；律例典章，即你們必須遵守整全的律法，並照上帝所要求的去記念。

**看哪，我必差遣**——雖然預言之靈將停止四百年，但在這些年期滿時，你們將有一位像以利亞一樣偉大的人被差遣而來。
**以利亞**——即施洗約翰，他帶著以利亞的心志和能力而來（路加福音1:17），因此他承擔了以利亞的名字。
**在……以前**——即緊接在……以前；因此他比基督早出生六個月，並在基督開始執行祂的公開職事之前幾年開始傳道。
**耶和華大而可畏之日**——這在字面上是指對猶太人的報應時期，從基督受死到耶路撒冷和聖殿最終被毀滅，並引申指世界的末了。

**他**——施洗約翰。
**使父親的心轉向兒女**——當時猶太人中間有許多巨大且不自然的紛爭，父親們甚至對自己的兒女圖謀不軌。
**兒女的心轉向父親**——不孝的兒女與父親疏遠。
**免得我來咒詛遍地**——這將導致徹底的毀滅；使耶路撒冷成為一片荒涼，並成為上帝不悅的永久紀念。有人指出，舊約的最後一個詞是「咒詛」；而新約則以「祝福」作結，是的，是至高的祝福：「願主耶穌基督的恩惠常與我們眾人同在！阿們。」
1766年12月24日