衛斯理《何西阿書》注釋 — 第4章
先知揭示了他們眾多的罪惡，以及隨之而來的審判，第1-19節。
【第2節】**衝破**——如同洪水漲過堤岸。
**沾染血腥**——殺戮不斷增多；以至於一場殺戮的結束，就是另一場的開始。
**必衰微**——必消瘦枯萎。
**與田野的走獸**——上帝藉著剪除為人類益處而造之物來懲罰人類；很可能馴養的牲畜因缺乏草料或飼料而餓死，因為一切都被耗盡的軍隊所吞噬。馴養的牲畜要麼被敵人殺死，要麼因惡臭而厭惡，離開了這片土地，要麼被猛禽吞食。
**被取去**——無論是藉著使水乾涸，還是藉著用血和屍體污染水。
**無人爭辯**——他們如此剛硬，再警告他們也無濟於事。
**如同爭辯的人**——他們中間已無羞恥，也無對上帝或人的敬畏，他們會與他們的教師、責備者和謀士爭辯。
**因此**——先知轉向百姓說話，你啊，以色列；他把他們當作一個人來說話。
**跌倒**——絆倒，跌倒，破碎。
**這日**——非常突然；你們的跌倒將不再延遲。
**先知**——說謊的先知。
**在夜間**——在最黑暗的災難中。
**你的母親**——指國家或王國；以及會堂或教會：公眾對私人而言如同母親，所以一切都將被毀滅。
**滅亡**——許多人已經被亞述王普勒剪除，許多人被米拿現血腥的暴政所毀滅。
**知識**——關於上帝、祂的律法、祂的護理、祂的聖潔本性、祂對罪的憎惡以及懲罰罪惡的能力的知識。
**因為你**——先知現在從百姓轉向祭司，他把他們當作一個人來說話。
**棄絕知識**——你現在和將來都將是無知的。
**既然你**——以色列啊，你們這些祭司啊，你們已經違背了所有的誡命。
**你的兒女**——以色列民，十個支派的整個王國。
**他們**——君王、祭司和百姓。
**越增多**——在人數、財富和榮譽上增多。
**就越犯罪**——罪惡隨著他們的財富和榮譽而增長。
**他們的榮耀**——他們將所有他們可以引以為傲的，超越他人的事物，變成了罪惡。我將使之變成他們的羞辱。
**他們**——那些事奉偶像的祭司。
**罪**——這裡的「罪」很可能指贖罪祭，祭司在其中有份。
**他們**——貪婪、奢華、拜偶像的祭司。
**不得飽足**——他們將得不到滋養，也無法從所吃的食物中得到滿足。
**不得增多**——他們將無法藉此增加兒女的數量，要麼婦女不生育，要麼兒女不存活。
**奪去人心**——使人失去理解力和判斷力。
【第12節】**木偶**——木製偶像。
**淫亂的靈**——一顆被屬靈和肉體淫亂所纏繞的心。
**使他們走差**——使他們盲目，欺騙了他們。
**好**——對獻祭者來說很方便。
**行淫**——將與行淫者一同羞辱自己和家人。
**也不懲罰你們的媳婦**——我將任憑她們隨從自己的心意。
**為自己**——丈夫和父親是妻子和女兒的榜樣。
**因此百姓**——那些愚昧無知、不認識上帝的百姓。
**必跌倒**——必徹底毀滅。
**犯罪**——犯下類似的罪。
**吉甲**——吉甲被耶羅波安或後來的偶像崇拜者選為莊嚴敬拜偶像之地。
**伯亞文**——伯特利，雅各曾在那裡住宿，他稱之為伯特利，即上帝的殿；但當耶羅波安將其設為敬拜金牛犢之地時，它就成了伯亞文，即虛妄或罪惡之殿。
**也不起誓**——這是指上帝的全部敬拜中的一部分，先知警告他們不要將其與他們的偶像崇拜混雜。
**以色列**——十個支派。
**像一隻倔強的母牛**——當牠變得肥壯、放蕩時，既不肯負軛，也不願被限制在牠被允許的牧場中。
**在寬闊之地**——在寬闊之地或曠野，那裡沒有安息、安全或供應；這將是十個支派的景況。
**以法蓮**——以法蓮的子孫眾多且強大，這裡指整個十個支派。
**任憑他吧**——他頑固不化，就這樣放棄他吧。
**他們的酒**——他們的酒是腐敗有害的。
**常常**——從耶羅波安時代至今，從未停止。
**你們要給**——此外，他們中間還有可恥的壓迫和賄賂。
**風**——來自上帝的憤怒旋風已經抓住這個老淫婦，並已經帶走她的一些兒女。
**他們必蒙羞**——他們所信賴的，將成為他們的羞辱。