哈該書第二章
【第1-9節】哈該向建造者保證，這殿的榮耀將超越前一座殿的榮耀。
【第10-19節】上帝將賜福他們，使他們成功。
【第20-23節】上帝將特別賜福所羅巴伯。
那曾見過——約莫八十年前。
這殿——所羅門所建造的聖殿。
我的靈——賜予力量與勇氣，智慧與悟性。
【第6節】再一次——在新聖約多次確認之後，還有一次待完成。
片刻——雖然超過五百年，但與亞當受應許到基督降臨之間的時間相比，這不過是片刻。
我必震動——無論是隱喻或字面意義，這在基督降世時都已應驗。在被擄歸回之後，希臘人、波斯人和羅馬人之間的動亂，很快就開始了；這在隱喻上得到了應驗。而在基督的誕生、死亡和復活時，藉著異兆和地震，這在字面上也得到了應驗。
萬國——這在字面上應驗於波斯帝國被希臘人推翻，亞歷山大繼承者之間的內戰和隨後的動亂，羅馬勢力藉由征服鄰國而壯大，以及他們內部的紛爭和內戰。
萬國所羨慕的——基督是萬國最可羨慕的，凡認識自己苦難並知道祂足以拯救他們的人，都渴望祂；祂將是外邦人的光，也是祂子民以色列的榮耀。
充滿榮耀——第一座聖殿以其宏偉的結構、華麗的裝飾和昂貴的祭物而有其榮耀；但這是一種屬世的榮耀。這裡所應許的，是來自基督臨在的屬天榮耀。祂是父神榮耀的光輝，是教會的榮耀，祂顯現在這第二座聖殿中。
銀子——兩者的財寶：因此，不要懷疑我必賜予足夠的財物來建造這殿。
【第9節】在這地方——在我的殿中，這是基督的預表。
平安——一種屬靈的、內在的、屬天的平安。
關於律法——律法在此情況下說了什麼。
【第12節】聖肉——祭物的一部分，藉著祭壇合法地被分別為聖，或因祭壇使整個祭物成聖。
在衣襟裡——在他的衣襟或任何其他布料中，如果這布料觸碰到任何普通物品，如麵包等，那物品會因此合法地成為聖潔嗎？
說——現在提出第二個案例。
這些——麵包或粥、酒或油，或肉。
不潔淨——那不潔淨的人所觸碰的，會變得不潔淨嗎？雖然間接觸碰聖物不會使之成聖，但間接觸碰污穢之物難道不會玷污嗎？
如此——污穢的人觸碰潔淨之物，會使其污穢；同樣，污穢的猶太人玷污了上帝的典章，儘管他們外在履行律法職責，但他們本身仍像以前一樣不聖潔：因此，還有更多事情要做。靈魂必須首先被潔淨，這樣他們和我們才能獻上純潔的祭物。
這百姓——猶太人的整體。
一切工作——無論他們做什麼，都因污穢的手而玷污一切。
獻上——他們以不潔的心帶到祭壇上的，都被他們玷污了。
往上追溯——回顧過去的歲月。
以前——在你們中斷建造聖殿之後，重新開始建造之前。
自從——在聖殿被忽略的這段時間裡。
當人來到——人們的期望落空了一半。
只有十——他原以為會有二十量（伊法或蒲式耳）。結果卻只有他希望的一半，因此你們的穀物歉收，油更是如此。
災禍——焚燒和灼熱的風。
一切勞碌——在你們耕種、播種，以及種植橄欖樹和葡萄樹的勞碌中。
從這日起——當你們開始在舊根基上建造時。
【第19節】種子還在——你們下一季收成的種子還在穀倉裡。
還沒有結果——還沒有任何跡象顯示你們會有怎樣的葡萄收成，會有多少酒、油、無花果和石榴。然而，我奉上帝的話告訴你們，你們將在所有這些方面蒙福，並有豐盛的產出。
我的僕人——他是上帝最蒙愛的僕人的預表。
如印章——印章極受珍視，並被小心保管。同樣，預表所羅巴伯的彌賽亞，將被高舉、被愛，並被不可侵犯地保守為祂教會的君王和至高者。祂確實是上帝右手上的印章。因為一切權柄都賜給了祂，並源於祂。在祂裡面，福音的偉大憲章得以簽署和成聖，並且上帝的一切應許在祂裡面都是「是」和「阿們」。