衛斯理《聖經注釋》— 以斯拉記 第4章
敵人不被允許與猶太人一同建造，便設法阻撓工程，【第1-5節】。他們向亞達薛西王誣告猶太人，【第6-16節】。王因此下令停止工程，【第17-22節】。工程遂被停止，【第23-24節】。
【第1節】敵人——指撒馬利亞人。他們是十個支派的餘民，以及與他們聯合的外邦人。
【第2節】與你們一同建造——他們說這話並非真心，而是想藉著與猶太人聯合，刺探他們的計畫，從而找到控告他們的把柄。我們尋求——他們確實如此行，儘管是以一種混雜的方式（王下17:26等）。亞述王以撒哈頓——他是西拿基立的兒子，在他之後作亞述王。他將這些人帶來或差遣到此地，可能是在撒縵以色在位期間，撒縵以色在亞述作王僅八年便在以撒哈頓之前；因此以撒哈頓可能是他的一位將領，也是派遣該殖民地的人。或者，是在以撒哈頓在位期間，他派遣了這第二批殖民者來加強第一批。
【第3節】與我們一同建造——因為他們是異族異教，因此不屬於古列王的恩准範圍，那恩准僅限於以色列人。務要謹慎，選擇與誰為伴，倚靠誰。當我們以絕對的信心信靠上帝時，我們必須以審慎的態度信靠人。
【第5節】古列王——雖然古列王仍然偏愛猶太人，但他當時正忙於戰事，他的兒子甘比西斯被立為攝政王，他是一位邪惡的君主，也是猶太人的敵人。直到——希伯來文作「並且直到」等等。不僅在古列王在位期間，也在甘比西斯和術士（在他之後是大流士）在位期間。
【第6節】亞哈隨魯——這是波斯諸王的常用名。古列王的兒子和繼承者甘比西斯，眾所周知對猶太民族不友善。
【第7節】亞達薛西——甘比西斯，在【第6節】中以他的迦勒底名字亞哈隨魯稱呼，這裡則以他的波斯名字亞達薛西稱呼：這封信的題詞中稱他為亞達薛西，因為他自己和他人寫給他或由他發出的信件中都如此稱呼他。譯成——這封信是用迦勒底語或敘利亞語寫的，並採用敘利亞文字：因為有時迦勒底語或敘利亞語詞彙是用希伯來文字書寫的。
【第10節】亞斯那巴——要麼是以撒哈頓，要麼是另一位顯赫人物，他是這個殖民地的首領，並引導他們來到這裡。大河——指幼發拉底河。時候——信中特別註明了日期，但這裡只需籠統地說明即可。
【第12節】王當知道——這純屬虛構，但他們自信地斷言，認為這很容易讓一位被他們僱用的謀士所掌控的君王相信。
【第23節】停止——他們在取得這項命令時，藉著錯誤的資訊欺騙了國王，同樣在執行時也欺騙了他；因為命令只是為了阻止城牆的建造。但他們手握權力，便以此為藉口，停止了聖殿的建造。由此可見，我們多麼需要為君王以及所有在他們之下有權柄的人禱告：因為我們生活的平靜，很大程度上取決於下級官員以及最高統治者的正直和智慧。
【第24節】大流士——指希斯塔斯普的兒子大流士，他是甘比西斯的繼承者。