約翰衛斯理《帖撒羅尼迦前書》第二章注釋
【第1節】《帖撒羅尼迦前書》1:5-6所提出的內容,現在將更詳細地闡述:關於保羅和他的同工們(《帖撒羅尼迦前書》2:1-12);關於帖撒羅尼迦人(《帖撒羅尼迦前書》2:13-16)。
【第2節】我們曾受苦——在好幾個地方。我們卻放膽——儘管如此。帶著許多爭戰——儘管有各種內在和外在的衝突。
【第3節】因為我們的勸勉——即我們的講道。這裡以部分代整體。從來不是出於詭詐——我們所傳的不是謊言,而是上帝的真理。也不是出於污穢——沒有任何不聖潔或自私的動機。這個詞語並非總是專指情慾,儘管有時會強調性地應用於此。也不是用詭計——而是用極其坦率的言語。
【第5節】諂媚的話——這你們知道。也不是貪婪的藉口——對此上帝是見證。他呼召人見證公開的事實;上帝則見證內心的隱秘意圖。在性質混雜的點上(《帖撒羅尼迦前書》2:10),他同時向上帝和人呼籲。
【第6節】也不是從別人那裡——如果我們成為你們的重擔,他們會更尊敬我們——也就是說,如果我們擺出架子。
【第7節】但我們在你們中間卻是溫柔的——溫和、柔和。如同母雞被小雞圍繞。如同乳母乳養自己的孩子——她親生的骨肉。
【第8節】將自己的性命也給你們——為你們的緣故捨棄我們的生命。
【第10節】聖潔——在屬上帝的事上。公義——對待世人。無可指摘——對待我們自己。在你們信的人中間——你們是我們行為的常年觀察者。
【第11節】藉著勸勉,我們被激勵甘心樂意地做一件事;藉著安慰,我們被激勵歡喜快樂地做一件事;藉著囑咐,我們被激勵謹慎小心地做一件事。
【第12節】進入他現今的國度,以及將來的榮耀。
【第14節】你們也受了同樣的苦——同樣的果子、同樣的苦難、同樣的經歷,在任何時候、任何地方,都是福音真理的絕佳標準。正如他們從猶太人那裡受苦——他們的同胞。
【第15節】我們——使徒和福音的傳道者。他們不討上帝的喜悅——儘管他們口頭上說得很好,卻連討上帝喜悅都不在意。並且與眾人為敵——是人類共同的敵人;不僅因為他們不斷的煽動和叛亂,以及他們對所有其他民族的徹底蔑視;更特別的是,他們試圖阻礙人們聽聞或接受福音。
【第16節】好叫他們——總是填滿他們罪惡的量,正如他們一直以來所做的。但上帝的忿怒臨到他們——在他們試圖毀滅他人時,出其不意地臨到他們,並將迅速完成對他們的毀滅。
【第17節】在這節經文中,我們看到一個顯著的例子,它不僅展現了聖潔的憂傷、渴望或喜樂的短暫情感,更展現了聖保羅所有著作中對那些他稱之為「在信仰上的兒女」所流露出的那種持久的溫柔和慈愛。這一點更值得仔細觀察,因為使徒身上偶爾爆發、如洪流般湧出的激情,每個讀者都能察覺;然而,要辨識那些平靜、穩定的性情,他靈魂的固定姿態,那些激情僅僅是從中流淌而出,並且更獨特地標誌著他的品格,則需要更敏銳的注意力。
【第18節】撒旦——藉著那些逼迫人的猶太人(《使徒行傳》17:13)。
【第19節】你們也——如同我們其他的兒女一樣。
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